22 октября 2020
КОНФЕРЕНЦИЯ ЕВРОПЕЙСКИХ РАВВИНОВ: От обрезания – до образования
В Израиле прошла Конференция Европейских Раввинов. Среди обсуждавшихся тем – сертификация религиозных судов, занимающихся переходом в иудаизм, эффективность принятого недавно закона о защите «соломенных вдов» и попытки госструктур разных стран вмешаться в программу обучения ортодоксальных школ. На смену религиозному антисемитизму приходит либеральный диктат?
В конце ноября в Израиле прошла конференция Совета раввинов Европы – организации, которая объединяет свыше 700 ортодоксальных общин. Кроме встреч со спикером Кнессета Юлием Эдельштейном, президентом Реувеном Ривлиным и другими официальными лицами, члены делегации вырабатывали решения по целому ряду вопросов.
Раввин Пинхас Гольдшмидт, который возглавляет Совет раввинов Европы, очертил круг тем конференции. В частности, был поднят вопрос об отношениях между Главным раввинатом Израиля и религиозными судами за рубежом. В прошлом Главный раввинат направлял своих представителей для проведения гиюра в заграничных общинах. Еврейские лидеры на местах считали такую политику неэффективной: поскольку сотрудники главного раввината были плохо знакомы с местной спецификой, то дублирование ими функций местных раввинов и религиозных судей не шло на пользу никому.
Впоследствии эту практику отменили, и на сегодняшний день проведение гиюров за границей находится в исключительной юрисдикции тамошних раввинов. Совет раввинов Европы согласовал с Главным раввинатом Израиля список «сертифицированных» религиозных судов, гиюры которых будут признаваться официальными органами еврейского государства.
Арест за несговорчивость
Кроме того, Совет раввинов Европы инициировал Закон о защите агунот, который был принят в июле этого года. Агуна (ивр. «соломенная вдова») – это женщина, муж которой отказывается дать ей гет (разводное письмо). Делает он это, как правило, по причине личной неприязни или шантажа. В результате соломенная вдова лишена возможности создать новую семью. В прошлом еврейские общины обладали судебной автономией. Раввин того или иного местечка был вправе применить целый ряд санкций к мужу-отказнику, включая физическое наказание. Сейчас же, когда членство в еврейской общине является добровольным, а полномочия ее лидеров ограничены, число «соломенных вдов» существенно возросло.
В прошлом Кнессет ужесточил меры, применяющиеся к несговорчивым мужьям – гражданам Израиля. В обращении к израильским законодателям была отмечена важность и необходимость расширения юрисдикции израильского закона для еврейских супружеских пар за границей. «Большинство европейских евреев часто бывают в Израиле, имеют там родственников и порой думают о переезде на Святую землю. Эти люди знают, что Израиль примет их, если ситуация в некоторых европейских странах ухудшится. Поэтому угроза быть арестованным по прибытии в Израиль будет стимулировать мужчин, заключивших религиозные браки, выполнять требования местных раввинских судов», – подчеркнул раввин Пинхас Гольдшмидт.
Поначалу израильское внешнеполитическое ведомство отнеслось к законопроекту отрицательно. Расширение судебной юрисдикции на неграждан могло послужить опасным прецедентом для Европы, где пропалестинские активисты призывают арестовывать высокопоставленных израильтян, находящихся с визитом в той или иной стране. Однако с учетом гуманитарного характера закона МИД пошел на попятную. В нынешней версии Закона о защите агунот арест мужа-отказника станет возможным, если религиозный суд по месту его постоянного проживания уведомит Израиль, что тот на протяжении полугода отказывается исполнять требования местных раввинов.
Эффективность нового закона была подтверждена довольно быстро. После его принятия 30 «соломенных вдов» наконец-то получили гет. В большинстве случаев к задержанию мужей прибегать не пришлось – им хватило осознания самого факта возможного перекрытия израильской границы.
Между Иерусалимом и Римом
Темой конференции явились также отношения с Ватиканом. В августе Гольдшмидт и другие представители Совета раввинов Европы встретились с главой римско-католической церкви Франциском. Стороны дискутировали принятый в 1965 году документ Nostra Aetate, в котором осуждался антисемитизм, ранее являвшийся частью католической доктрины. Предварительно раввины составили ответный документ «Между Иерусалимом и Римом», являющийся ответом на Nostra Aetate.
«Доктринальные различия не должны препятствовать мирному взаимодействию религий для улучшения общества, в котором мы все живем, – сказано в проекте документа. – Несмотря на наши богословские различия, сегодня мы видим в католиках партнеров, близких союзников, друзей и братьев в поисках лучшего мира, социальной справедливости и безопасности». По мнению авторов документа, евреи и христиане должны объединиться для борьбы с радикальным исламом, который угрожает всему миру.
На конференции также обсуждалась инициатива законодателей Исландии, Норвегии и Дании запретить в своих странах обрезание мальчиков до 16 лет. Исландский законопроект, предусматривающий для нарушителей тюремный срок в шесть лет, получил отрицательный отзыв правительства. В Норвегии аналогичный вопрос начал обсуждаться в прошлом году и до сих пор стоит в повестке дня парламента. В Дании за запрет обрезания выступила в начале этого года Датская медицинская ассоциация.
Неслучайно три года назад в Вене состоялась встреча мусульманских и еврейских лидеров Европы. Переговоры прошли за закрытыми дверями. Согласно официальной информации, стороны обсуждали проблемы обеспечения религиозных свобод и совместную борьбу с экстремизмом. Для реализации решений конференции была создана новая организация – Мусульманско-еврейская лидерская платформа (MJLP), которая будет собираться дважды в год.
В этом году Гольдшмидт обратился с письмом к премьер-министру Исландии. «Вопрос запрета обрезания – это вопрос свободы вероисповедания», – подчеркнул он. Глава Совета раввинов Европы надеется, что при необходимости можно будет задействовать экономические рычаги: Исландия находится в тесных торговых отношениях с США, а костяк местной еврейской общины составляют американские солдаты.
На нынешней конференции немало времени было уделено вопросам образования. Несмотря на провозглашенную модель либеральной демократии, в Европе усиливается давление государственных структур на общинную систему школьного образования. В Великобритании министерство просвещения требует, чтобы в мусульманских и ортодоксальных еврейских школах велись уроки, посвященные вопросам сексуальной ориентации. В прошлом под угрозой закрытия находилась мусульманская школа, в которой девочки на занятиях сидели отдельно от мальчиков. В Швейцарии, которая долгие годы демонстрировала как политический, так и религиозный нейтралитет, с формулировкой «Недостаточный объем преподавания светских предметов» была закрыта ешива для подростков.
Параллельно участники конференции занимались разработкой программы для подготовки общинных лидеров. Вскоре будет запущен пилотный проект, участники которого станут не только получать религиозное образование, но и приобретать административные и психологические навыки, столь необходимые современным лидерам.